{"id":2500,"date":"2012-03-03T01:00:48","date_gmt":"2012-03-03T00:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/new.slovozivota.sk\/2012\/03\/konstantin-a-metod-9-storocie\/"},"modified":"2012-03-03T01:00:48","modified_gmt":"2012-03-03T00:00:48","slug":"konstantin-a-metod-9-storocie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slovozivota.sk\/ru-ru\/2012\/03\/konstantin-a-metod-9-storocie\/","title":{"rendered":"Kon\u0161tant\u00edn a Metod (9. storo\u010die)"},"content":{"rendered":"

\"\"T\u00edto bratia poch\u00e1dzali z Tesaloniky (Sol\u00fana), teda z Byzantskej r\u00ed\u0161e. Kon\u0161tant\u00edn bol najmlad\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch s\u00farodencov (narodil sa v roku 827, Metod v roku 815). O ich otcovi vieme, \u017ee bol vysok\u00fd byzantsk\u00fd \u0161t\u00e1tny \u00faradn\u00edk. Je ve\u013emi pravdepodobn\u00e9, \u017ee aspo\u0148 jeden z rodi\u010dov bol Slovan. Ist\u00e9 v\u0161ak je, \u017ee bratia u\u017e pred svojou misiou na na\u0161om \u00fazem\u00ed poznali sloviensku re\u010d. Zd\u00e1 sa, \u017ee v Sol\u00fane to nebolo ni\u010d v\u00fdnimo\u010dn\u00e9. V polovici 9. storo\u010dia bola Byzancia politicky stabiln\u00e1, kult\u00farne r\u00fdchlo napredovala a uskuto\u010d\u0148ovala kult\u00farnu expanziu nasmerovan\u00fa nielen na Slovanov, ale aj na Arm\u00e9nsko, Gruz\u00ednsko, Taliansko, chazarsk\u00fd kagan\u00e1t a arabsk\u00fd svet. Pr\u00e1ve preto misia z tejto r\u00ed\u0161e mala nevyhnutne aj politick\u00fd podtext.<\/p>\n

Kon\u0161tant\u00edn s pr\u00edmenom \u201eFilozof\u201c bol F\u00f3ciov\u00fdm \u017eiakom. U\u017e pred pr\u00edchodom na na\u0161e \u00fazemie mal misijn\u00e9 sk\u00fasenosti. Najprv p\u00f4sobil u Sarac\u00e9nov (v Bagdadskom kalif\u00e1te), a to bez svojho brata Metoda. Nesk\u00f4r pokra\u010doval misiou u Chazarov na pozvanie vl\u00e1dcu Chazarov v roku 860. Okrem toho mal Kon\u0161tant\u00edn \u00faspech v jednom malom n\u00e1rode vo fulskom kraji, ktor\u00fd pozost\u00e1val zo zvy\u0161kov Alanov a G\u00f3tov. Tento n\u00e1rod sa cel\u00fd obr\u00e1til na kres\u0165anstvo. V roku 861 sa Kon\u0161tant\u00edn vr\u00e1til do Carihradu, kde sa mal venova\u0165 svojej liter\u00e1rnej a pedagogickej \u010dinnosti. \u010coskoro v\u0161ak pri\u0161iel posol od moravsk\u00e9ho knie\u017ea\u0165a Rastislava. Po tom, ako sa predt\u00fdm ne\u00faspe\u0161ne obr\u00e1til na p\u00e1pe\u017ea v R\u00edme s podobnou prosbou, \u017eiadali jeho poslovia v roku 862 v Carihrade o \u201eu\u010dite\u013ea, ktor\u00fd by n\u00e1m v na\u0161om jazyku vysvetlil prav\u00fa kres\u0165ansk\u00fa vieru.\u201c Cis\u00e1r Michal III. vyzval Kon\u0161tant\u00edna, aby sa ujal tejto misie.<\/p>\n

Bratia pri\u0161li na Ve\u013ek\u00fa Moravu v roku 863. Na \u00fa\u010dely misie vytvorili prv\u00e9 slovansk\u00e9 p\u00edsmo \u2013 hlaholiku, do ktor\u00e9ho prelo\u017eili viacero kres\u0165ansk\u00fdch kn\u00edh. E\u0161te pred pr\u00edchodom na Moravu prelo\u017eili zbierku evanjeliov\u00fdch perikop pred\u010d\u00edtavan\u00fdch na bohoslu\u017eb\u00e1ch. Na Morave doplnili preklad \u0161tyroch evanjeli\u00ed. Okrem toho nap\u00edsali aj p\u00f4vodn\u00e9 diela, z ktor\u00fdch najzn\u00e1mej\u0161ou je Kon\u0161tant\u00ednova b\u00e1se\u0148 Proglas (prv\u00e1 slovansk\u00e1 b\u00e1se\u0148). V\u010faka tejto \u010dinnosti sa bratia pova\u017euj\u00fa za zakladate\u013eov slovanskej literat\u00fary. Okrem toho Kon\u0161tant\u00edn pravdepodobne priniesol so sebou na Ve\u013ek\u00fa Moravu symbol byzantsk\u00e9ho dvojkr\u00ed\u017ea (ktor\u00fd je dnes v slovenskom znaku). V roku 863 Kon\u0161tant\u00edn zalo\u017eil tzv. Ve\u013ekomoravsk\u00e9 u\u010dili\u0161te, v ktorom vychov\u00e1vali bud\u00facich slovansk\u00fdch k\u0148azov, ktor\u00fdch pl\u00e1novali ordinova\u0165 v Kon\u0161tant\u00ednopole.<\/p>\n

Od za\u010diatku svojho pobytu na Ve\u013ekej Morave museli \u010deli\u0165 kritike bavorsk\u00fdch k\u0148azov, ktor\u00ed na tomto \u00fazem\u00ed p\u00f4sobili u\u017e 30 rokov a ob\u00e1vali sa, \u017ee stratia v krajine vplyv. T\u00edto k\u0148azi zast\u00e1vali ve\u013emi dogmatick\u00fa poz\u00edciu, \u010do sa t\u00fdka pou\u017e\u00edvania jazyka na bohoslu\u017eb\u00e1ch (tzv. trojjazy\u010dn\u00fd blud: len tri jazyky, ktor\u00fdmi sa patr\u00ed v knih\u00e1ch chv\u00e1li\u0165 Boha: hebrejsk\u00fd, gr\u00e9cky, latinsk\u00fd) Na tieto argumenty Kon\u0161tant\u00edn reagoval: \u201e\u010ci neprich\u00e1dza d\u00e1\u017e\u010f od Boha na v\u0161etk\u00fdch rovnako? A \u010di slnko nesvieti takisto na v\u0161etk\u00fdch? \u010ci rovnako ned\u00fdchame na vzduchu v\u0161etci? To sa vy nehanb\u00edte uzn\u00e1va\u0165 iba tri jazyky a prikazova\u0165, aby v\u0161etky ostatn\u00e9 n\u00e1rody a kmene boli slep\u00e9 a hluch\u00e9? Povedzte mi, \u010di rob\u00edte Boha bezmocn\u00fdm, \u017ee to nem\u00f4\u017ee da\u0165, alebo z\u00e1vistliv\u00fdm, \u017ee to nechce?\u201c<\/p>\n

Pre tieto spory si slovansk\u00fdch vierozvestcov povolal do R\u00edma p\u00e1pe\u017e Mikul\u00e1\u0161 I. (866), ktor\u00fd v\u0161ak zomrel prv,\u00a0 ako sa bratia do R\u00edma dostali. V roku 867 ich prijal p\u00e1pe\u017e Hadri\u00e1n II., ktor\u00fd ods\u00fahlasil slovansk\u00e9 bohoslu\u017eobn\u00e9 knihy a v marci 868 povolil aj slovansk\u00fd liturgick\u00fd jazyk ako \u0161tvrt\u00fd jazyk z\u00e1padnej cirkvi, \u010do nesk\u00f4r \u017eiadny p\u00e1pe\u017e a\u017e do 20. storo\u010dia nezopakoval. Kon\u0161tant\u00edn v R\u00edme ochorel, vst\u00fapil do kl\u00e1\u0161tora, kde prijal meno Cyril a r. 869 aj zomrel. Metoda a troch slovansk\u00fdch mlad\u00fdch mu\u017eov ordinovali za k\u0148azov a vr\u00e1tili sa na Moravu. Metoda v\u0161ak na viac ako tri roky zajali nemeck\u00ed biskupi a prepustili a\u017e na p\u00e1pe\u017eov z\u00e1sah. Po n\u00e1vrate Metod s pomocou prepisova\u010dov prelo\u017eil cel\u00e9 P\u00edsmo. Zomrel r. 885.<\/p>\n

Nitrianske knie\u017ea, Rastislavov synovec Sv\u00e4topluk (871-894), zradil najprv svojho str\u00fdka Nemcom a potom zradil Nemcov. Od r. 870 vl\u00e1dol na Ve\u013ekej Morave s\u00e1m. Sv\u00e4topluk neprial slovanskej bohoslu\u017ebe a po Metodovej smrti vyhnal jeho \u017eiakov z krajiny \u2013 v\u00e4\u010d\u0161ina odi\u0161la na Balk\u00e1n. Slovansk\u00e1 liturgia v\u0161ak nebola na Morave \u00faplne potla\u010den\u00e1. Mojm\u00edr II. (894-906) ju, ako sa zd\u00e1, chcel obnovi\u0165, ale pre n\u00e1jazdy Ma\u010farov sa rozhodol pre latinsk\u00fa liturgiu. Metodovi \u017eiaci evanjelizovali v Bulharsku, Srbsku, Chorv\u00e1tsku a nesk\u00f4r v Rusku \u2013 tam sa slovansk\u00e1 liturgia pou\u017e\u00edvala trvale. V roku 900 Ma\u010fari prekro\u010dili Dunaj a \u010doskoro ovl\u00e1dli oblas\u0165, kde pracovali Kon\u0161tant\u00edn a Metod. V roku 906 Ve\u013ekomoravsk\u00e1 r\u00ed\u0161a zanikla a s \u0148ou aj jej bohoslu\u017eobn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n

Z dostupn\u00fdch zdrojov nedok\u00e1\u017eeme ur\u010di\u0165 cel\u00fd obsah a ducha posolstva Kon\u0161tant\u00edna a Metoda, teda do akej miery k\u00e1zali biblick\u00e9 evanjelium a do akej miery i\u0161lo o n\u00e1bo\u017eenstvo. V ka\u017edom pr\u00edpade v\u0161ak urobili ve\u013ek\u00fa slu\u017ebu vyvr\u00e1ten\u00edm trojjazy\u010dn\u00e9ho bludu a prekladom P\u00edsma do staroslovien\u010diny. Tento krok bol e\u0161te dlh\u00fa dobu priekopn\u00edckym po\u010dinom a aj v\u010faka nim nastala nesk\u00f4r doba, ke\u010f P\u00edsmo v rodnom jazyku za\u010dalo by\u0165 pova\u017eovan\u00e9 za samozrejmos\u0165.<\/p>\n

Zdroje:<\/em>
Pavel Hanes: Dejiny kres\u0165anstva. Bansk\u00e1 Bystrica: Trian, 2007<\/em>
Wikip\u00e9dia \u2013 Slobodn\u00e1 encyklop\u00e9dia<\/em><\/p>\n

Spracoval: Tom\u00e1\u0161 Po\u010dai
<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edto bratia poch\u00e1dzali z Tesaloniky (Sol\u00fana), teda z Byzantskej r\u00ed\u0161e. Kon\u0161tant\u00edn bol najmlad\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch s\u00farodencov (narodil sa v roku 827, Metod v roku 815). O ich otcovi vieme, \u017ee […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":"","footnotes":""},"categories":[68],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-2500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zivotopisy-cirkevne-dejiny"],"episode_featured_image":"https:\/\/www.slovozivota.sk\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/cyrilametod.jpg","episode_player_image":"https:\/\/www.slovozivota.sk\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/PodcastSZ-1.jpg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"dark","subscribeUrls":[],"rssFeedUrl":"https:\/\/www.slovozivota.sk\/ru-ru\/feed\/podcast\/slovo-zivota","embedCode":"

Kon\u0161tant\u00edn a Metod (9. storo\u010die)<\/a><\/blockquote>